Sebuah tinjauan singkat terhadap sejarah gerakan perlawanan menunjukkan bahwa sejarah berbicara dengan jelas: perjuangan pembebasan tidak dapat bertahan tanpa sekutu yang mampu menghadapi imperialisme di tingkatnya sendiri.
Engels seperti tak pernah lelah atau sewajarnya membatasi diri dalam tempurung. Ia terus menerobos hingga mencapai titik totalitas dalam melihat masalah, dan memihak kepada mereka yang telah bekerja, bukan yang sekadar pandai menghayati nilai-nilai adiluhung semata.
Kejujuran ini bukanlah kelemahan—melainkan kekuatan revolusioner. Inilah yang diserukan Cabral: kejujuran yang tak tergoyahkan yang tidak meremehkan kesulitan tetapi juga tidak meninggalkan harapan.
Di era ketika para pembela pendidikan liberal mundur ke proseduralisme dan netralitas teknokratis, inti radikal Freire harus ditegaskan kembali. Pedagoginya bukanlah sebuah model lokakarya—ia adalah sebuah teori revolusioner tentang humanisasi, yang berakar pada perjuangan.
Tugas-tugas budaya itu berat dan banyak; mulai dari mensistematisasikan musik populer dan tradisional hingga mengidentifikasi aspek-aspek dekaden, feodal, atau non-revolusioner yang tersisa…
Klaim Rubio bahwa para dokter Kuba menjadi korban “kerja paksa” sama sekali tidak berdasar. Program ini sepenuhnya bersifat sukarela. Sistem pendidikan sosialis Kuba menekankan kasih sayang dan kepedulian kolektif. Banyak warga Kuba yang terinspirasi untuk melanjutkan warisan internasionalisme negara mereka.
dan ada dari mereka yang menjual harta miliknya, lalu membagi-bagikannya kepada semua orang sesuai dengan keperluan masing-masing (Kisah Para Rasul 2:45)