Sebuah tinjauan singkat terhadap sejarah gerakan perlawanan menunjukkan bahwa sejarah berbicara dengan jelas: perjuangan pembebasan tidak dapat bertahan tanpa sekutu yang mampu menghadapi imperialisme di tingkatnya sendiri.
Engels seperti tak pernah lelah atau sewajarnya membatasi diri dalam tempurung. Ia terus menerobos hingga mencapai titik totalitas dalam melihat masalah, dan memihak kepada mereka yang telah bekerja, bukan yang sekadar pandai menghayati nilai-nilai adiluhung semata.
Di era ketika para pembela pendidikan liberal mundur ke proseduralisme dan netralitas teknokratis, inti radikal Freire harus ditegaskan kembali. Pedagoginya bukanlah sebuah model lokakarya—ia adalah sebuah teori revolusioner tentang humanisasi, yang berakar pada perjuangan.
Tugas-tugas budaya itu berat dan banyak; mulai dari mensistematisasikan musik populer dan tradisional hingga mengidentifikasi aspek-aspek dekaden, feodal, atau non-revolusioner yang tersisa…
Dan jika Pram terdengar berpesan menulislah untuk keabadian, maka tulisan yang abadi adalah yang mencerahkan, menyehatkan dan menerjang ketidakadilan!
dan ada dari mereka yang menjual harta miliknya, lalu membagi-bagikannya kepada semua orang sesuai dengan keperluan masing-masing (Kisah Para Rasul 2:45)
Para pekerja di negara-negara selatan—mulai dari petani hingga saintis—menggerakkan perekonomian dunia namun menghadapi kesenjangan upah yang menganga lebar dan dalam.